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Alrededor del "Teatro político" de Erwin Piscator Ricard Salvat Libro recomendado

por Salvat, Ricard, 1934-2009.

Origen: Las Puertas del DramaTipo de material: Artículo Artículo; Formato: impreso caracteres normales Detalles de publicación: Madrid : : Asociación de Autores de Teatro, , Invierno-2003Resumen: "El amigo Miguel Signes me pidió, para esta revista, un artículo sobre uno de los libros publicados en España de Bertolt Brecht. Acepté el encargo, releí algunas ediciones españolas y sucedió que en esa relectura no encontré el espíritu que en otras ocasiones tanto me había motivado e interesado. Tuve la impresión de que, no el tiempo, pero sí las circunstancias históricas no han jugado muy a favor de la aportación teórica de Bertolt Brecht. Soy de los que opinan que el teatro de Bertolt Brecht sigue vigente, y, en general, toda su aportación. De no ser así, por ejemplo, no hubiera montado el año 1998, en ocasión del centenario de su nacimiento, la obra «A la jungla de les ciutats» ('En la jungla de las ciudades) en el Mercat de Les Flors de Barcelona ni hubiera aceptado ser comisario de las «Jornadas Bertolt Brecht» que tuvieron lugar en el Institut del Teatre de Barcelona; como tampoco me hubiera responsabilizado de la magna exposición «Bertolt Brecht» que se instaló en el vestíbulo del Teatro Nacional de Catalunya..."
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Este libro fue una estrella : "El teatro político", de Erwin Piscator / Alfonso Sastre Libro recomendado

por Sastre, Alfonso, 1926-2021 | Piscator, Erwin, 1893-1966.

Origen: Las Puertas del DramaTipo de material: Artículo Artículo; Formato: electrónico Detalles de publicación: Madrid: Asociación de Autores de Teatro Invierno 1999Resumen: "Y no sólo para mí. 'El teatro político' de Erwin Piscator fue un resplandor para una generación que, a raíz de la terminación de la "Guerra del 14" y de la revolución soviética, miró al teatro más allá de sus horizontes anteriores, en los que, ciertamente, cabían muchas y grandes cosas, aparte de las finalidades meramente lúdicas del teatro comercial: pues había sido desde una reflexión sobre el destino del hombre o una plataforma apologética (teológica) a una "escuela de costumbres" o un espacio de debates ideológicos, o un lugar de análisis psicológicos o un catalizador de efusiones poéticas y simbólicas, etcétera"
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