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Autos sacramentales del Siglo de Oro edición de Ignacio Arellano por Arellano, Ignacio, 1956- [Edición literaria]. Series Letras hispánicasEdición: 1ª ed.Tipo de material:  Texto; Formato:
impreso
caracteres normales ; Forma literaria:
Dramas Madrid Cátedra 2018Resumen: Este volumen reúne cuatro autos, significativos del género, que pertenecen a los principales dramaturgos del Siglo de Oro. De Lope de Vega, "La puente del Mundo", considerado a veces como extravagante por la materia caballeresca de su argumento; "El colmenero divino" de Tirso, que se ofrece enmarcado en las piezas menores que lo acompañan según la representación descrita en el "Deleitar aprovechando"; y dos del gran maestro Calderón: uno con aroma de leyenda que integra admirablemente materiales eruditos y fantásticos "(El árbol de mejor fruto)" y otro "(No hay más Fortuna que Dios)" que añade una interesante relación con el tema del más conocido "El gran teatro del Mundo".
Las cuatro piezas aquí editadas reflejan en su variedad las complejas modulaciones dramáticas y alegóricas, la riqueza poética de los autores elegidos y las posibilidades escénicas de un género que permite una extraordinaria libertad en la creación de espacios y en el planteamiento de problemas vitales, no solo filosóficos y teológicos, ni mucho menos solucionados en la moderna sociedadDisponibilidad: Ítems disponibles para préstamo: 1 . Ubicación(es): Argumosa Signatura topográfica: 8295.
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Autos sacramentales. I [Texto impreso] Tirso de Molina ; edición crítica, estudio y notas de Ignacio Arellano, Blanca Oteiza y Miguel Zugasti por Molina, Tirso de, 1579-1648 | Zugasti, Miguel | Oteiza, Blanca | Arellano, Ignacio, 1956-. Series Publicaciones del Instituto de Estudios Tirsianos ; 4Molina, Tirso de Obras ; | Téllez, Gabriel ; | Tirso de Molina ; Tipo de material: Texto; Formato:
impreso Detalles de publicación: Pamplona: Madrid: GRISO (Universidad de Navarra) ; Revista Estudios, 1998Disponibilidad: Ítems disponibles para préstamo: 1 . Ubicación(es): Argumosa Signatura topográfica: 9382.
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El divino cazador [Calderón de la Barca] ; edición crítica de Ignacio Arellano y Carmen Pinillos por Calderón de la Barca, Pedro, 1600-1681 | Arellano, Ignacio, 1956- | Pinillos, M. Carmen. Series Auos sacramentales completos de Calderón ; 89 | Teatro del Siglo de Oro. Ediciones críticas ; 198Tipo de material: Texto; Formato:
impreso ; Forma literaria:
No es ficción Pamplona Universidad de Navarra 2014Resumen: El divino cazador fue uno de los autos representados en 1642 por la compañía de Antonio de Prado. El tema de la caza sirve de base principal para la alegoría. Antagonista del Príncipe cazador es una fiera (la Culpa) que instiga a los cuatro elementos a la rebelión contra el virrey.
El divino cazador se conserva en un manuscrito autógrafo al que le falta el final. La enmienda más importante es la del título, que era originalmente La fiera de los montes. Parece claro que Calderón prefirió subrayar el protagonismo del héroe salvador, Cristo —divino cazador— frente a la fiera —la Culpa en el auto—, que a pesar de su gran protagonismo dramático, se sitúa en una jerarquía subordinada al Hijo de Dios cuya presencia sacramental celebra el género.
Los editores ofrecen una glosa al auto y discuten también el análisis de Margaret Rich Greer, quien en sus trabajos sobre la alegoría de la caza aboga por una lectura más política del autoDisponibilidad: Ítems disponibles para préstamo: 1 . Ubicación(es): Argumosa Signatura topográfica: 8302.
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Dos mitos españoles en escena : el Cid y la Celestina en la comedia del Siglo de Oro / Ignacio Arellano. por Arellano, Ignacio, 1956- | Quevedo, Francisco de, 1580-1645. Series Literatura. Olmedo clásico ; 8.Tipo de material: Texto; Formato:
impreso ; Forma literaria:
No es ficción Detalles de publicación: [Olmedo, Valladolid] : [Valladolid] : Ayuntamiento de Olmedo ; Universidad de Valladolid, Secretariado de Publicaciones e Intercambio Editorial, , 2012Resumen: "Los requisitos o rasgos de la escritura teatral vienen definidos en buena parte por las convenciones que orientan determinadas transformaciones genéricas, lo cual puede observarse en los tratamientos de ciertos mitos épicos, como el del Cid, o en la pervivencia de figuras como la vieja Celestina, que aparece a lo largo de la comedia nueva con distintas vestiduras y tonalidades. La enorme dimensión histórica y literaria de ambos no acaba de corresponderse con la relevancia de los tratamientos dramáticos auriseculares, pero sin duda merece la pena preguntarse por esta circunstancia y revisar en qué medida y con qué características acoge el teatro del Siglo de Oro a estos dos personajes, protagonistas de dos de las obras maestras de la literatura española de todos los tiempos. (...) Para completar los estudios añado como apéndice los textos de tres piezas curiosas que tratan al Cid y a la Celestina desde distinta perspectiva: el Auto sacramental y la Mojiganga del Cid, y el entremés quevediano de La vieja Muñatones, avatar de una Celestina más grotesca y menos trágica que la original". (Ignacio Arellano)Disponibilidad: Ítems disponibles para préstamo: 1 . Ubicación(es): Argumosa Signatura topográfica: 7052.
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