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Cara de plata Ramón María del Valle-Inclán

por Valle-Inclán, Ramón María del, 1866-1936 | Alavedra, Joan [Mús.] | Codina, Juan, 1968- | Goenaga, Bárbara [Intérprete] | Roldán, Santiago S [Intérprete] | Prieto, Raúl [Intérprete] | Gaviño, Carlota | Sánchez, Susi, 1955- [Intérprete] | Ruiz, Andrés, 1928-2009 [Intérprete] | Noguero, Jesús [Intérprete] | Mayo, Eduardo [Intérprete] | González, Elena [Intérprete] | García de las Heras, Pedro [Intérprete] | Solo, Ángel, 1964- [Intérprete] | Oliva, Pepo [Intérprete] | Fernández, Enrique [Intérprete] | Lera, Chete [Intérprete] | Brik, Maite [Intérprete] | Quintana, Lucía [Intérprete] | Rubio, Martxelo [Intérprete] | Alcaide, Jesús [Intérprete] | Albert, Josep [Intérprete] | Alba, Alfredo [Intérprete] | Vázquez, Pablo [Intérprete] | Zúñiga, Miguel [Intérprete] | Rabadán, Óscar, 1969- [Intérprete] | Simó i Vinyes, Ramon [Dir. Escen.] | Schubiger, Christoph [Escen.] | Araújo, María [Vest.] | Gutierrez, Quico [Il.].

Tipo de material: Película Película; Tipo de material visual: videograbación ; Audiencia: General; Idioma: Español Detalles de publicación: Madrid: INAEM, 2005Resumen: Tipo de documento: Espectáculos
"[...] Valle nos ofrece un texto repleto de contradicciones de veredas que no llevan a ninguna parte: pueblos que inician una revuelta que acaban traicionando, personajes que reúnen vicios y virtudes contrapuestos, seres a medio camino entre la bondad y la maldad; contradicciones vivas que se trasladan al escenario en una atrevida mezcla de géneros que aúna drama, comedia, farsa, tragedia en un continuo de acción que remeda, desde la distancia artística, la vida. Múltiples espacios, compresión del tiempo, variación de géneros, fuerza, vitalidad, sensualidad, todo para crear un estilo, todo para poner en escena contradicciones éticas y políticas, para ofrecer al espectador la miseria del poder, la mentira religiosa y el heroísmo de la pasión. 'Cara de Plata': un mundo bárbaro quizá demasiado cercano. [...]" (Ramon Simó. Programa de mano)
Acceso en línea: Youtube (fragmento) Disponibilidad: Ítems disponibles para préstamo: 3 . Ítems disponibles para referencia: Consulta en sala (1) . Ubicación(es): Argumosa Signatura topográfica: 2524.

Celestina Fernando de Rojas; adaptacion de José Luis Gómez; adaptacion de Brenda Escobedo

por Rojas, Fernando de | Torrijo, José Luis [Actor] | Prieto, Raúl [Actor] | Nieto, Inma [Actor] | Moreno, Nerea [Actor] | Lera, Chete [Actor] | Gómez, José Luis, 1940- [Actor] | Ferrer, Palmira [Actor] | Cubero, Miguel [Actor] | Bernedo, Diana [Actor] | Belmonte, Marta [Actor] | Escobedo, Brenda [Adaptación] | Almela, Javier [Espacio sonoro] | Gómez Cornejo, Juan [Iluminación] | Mancebo, Carmen [Figurinismo] | Andújar López, Alejandro [Figurinismo, Escenografía] | Gómez, José Luis, 1940- [Escenografía, Dirección de escena, Adaptación] | Aguirre de Cárcer, Eduardo [Composición musical].

Tipo de material: Película Película; Tipo de material visual: Idioma: Español Detalles de publicación: Madrid: INAEM, 2016Resumen: Sinopsis: Juan Goytisolo sostiene que La Celestina es el primer texto de su tiempo que se escribe sin la bóveda protectora de la divinidad. Las únicas leyes que rigen este universo son el poder del dinero y la soberanía del goce sexual. Sujetos a un egoísmo sin trabas, donde los valores consagrados devienen en asuntos mercantiles, los personajes de Celestina solo buscan la inmediatez del provecho. Bajo este escenario entendemos que la tragicomedia de Fernando de Rojas tiene una terrible vigencia. La Celestina hilvana una trama donde las costumbres, relaciones
y sentimientos tienen igual importancia para todos -amos y criados, prostitutas y damas, alcahuetas y señores, hombres y mujeres- sin someter la profundidad humana a la condición social. Es una urdimbre urbana donde tensiones e intereses enredan el espacio público y el privado. La Celestina encarna un mundo donde la moneda tiene dos caras: Pleberio y Celestina. Pleberio cree en el hombre de virtud, ley y razón. Celestina apuesta por el instinto y el egoísmo humano. La modernidad escénica estriba en hacer visible este doble gesto. Celestina es una obra que acontece en movimiento: callejeando, susurrando, dudando, haciendo. Para mostrar su dimensión basta que el director de escena sepa tejer voluntades con un hilado hechizado; basta que ese director se haga Celestina. (José Luis Gómez)
Tipología de contenido: Espectáculos
Acceso en línea: Videoclip promocional | Video completo en Teatroteca Disponibilidad: Ítems disponibles para préstamo: 2 . No disponible:Uso interno (1). Ubicación(es): Argumosa Signatura topográfica: 9672.

Dentro de la tierra Paco Bezerra

por Bezerra, Paco, 1978- | Luque, Luis, 1973- [Dirección de escena] | Rus, Pepa [Intérprete] | Calvo, Jorge [Intérprete] | Prieto, Raúl [Intérprete] | El Hammani, Mina [Intérprete] | Khalil, Samy [Intérprete] | Lera, Chete [Intérprete] | Serrano, Julieta [Intérprete] | Cobo, Luis Miguel [Composición musical, Espacio sonoro] | Boromello, Mónica [Escenografía] | Rodríguez Huertas, Almudena [Vestuario] | Gómez Cornejo, Juan [Iluminación].

Tipo de material: Película Película; Tipo de material visual: videograbación Idioma: Español Detalles de publicación: [s.n.]: [s.l.], 2017Resumen: "Indalecio se encuentra en un invernadero, propiedad de su familia, en el que José Antonio, el hijo mediano, y su padre, prohíben la entrada a los trabajadores bajo la amenaza de expulsarlos del país. Están investigando con el objetivo de encontrar una nueva variedad de tomate que les haga ricos. Indalecio tiene costumbre de escribir en ese invernadero. Allí se encuentra con Farida, una trabajadora marroquí, y el hermano mediano les sorprende haciendo el amor. Farida trapichea con hachís para ahorrar un dinero que le permita viajar a Madrid y, luego, a Francia, en busca de su hermano. Mercedes, amiga de Indalecio, es la que coloca el hachís en el mercado. El padre, dueño del invernadero, está enfermo y decide dividir la tierra entre sus tres hijos. Ángel, el hijo mayor, ha hecho una promesa y pasa varias horas del día debajo de una higuera intentando no rascarse las heridas producidas por la extraña enfermedad que padece. El hermano mediano, José Antonio, y el padre, no se fían de Indalecio: creen que va contando mentiras sobre ellos y que eso hace mal a su negocio. Lo ven como una amenaza. Farida ha desaparecido e Indalecio pide a Mercedes que vaya en su búsqueda, pero, según le dicen, la han subido a un camión con destino a Bélgica. Ángel llega al límite del sufrimiento que le produce su enfermedad y del trato que recibe de su padre y su hermano mediano. Indalecio tiene una terrible sospecha sobre lo que pasa en ese invernadero". (Fuente: CDN. Cuadernos pedagógicos, 104)
"Indalecio convive con el miedo y la desesperación de haber nacido en el sitio equivocado: un lugar cubierto bajo kilómetros de plástico en donde los prejuicios y la superstición conviven con numerosas plagas de insectos gigantes. La desaparición de Farida, la chica de la que se encuentra enamorado, y un misterioso invernadero en el que está terminantemente prohibido entrar, son el detonante para que Indalecio se decida a emprender un peligroso y decisivo viaje de la mano de su hermano Ángel: un hombre que, a causa de una extraña enfermedad en la piel, se ve obligado a ir enfundado en un traje protector de color blanco que le hace parecer un astronauta que estuviese dando sus primeros pasos sobre la Luna. Una historia llena de fantasmas, tomates y violencia, que reflexiona acerca de ese doloroso momento en el que uno decide dejar de engañarse a sí mismo, para torcer el rumbo y caminar en búsqueda de la verdad" (Fuente: CDN, dossier)
Acceso en línea: Centro Dramático Nacional CDN Disponibilidad: Ítems disponibles para préstamo: 2 . No disponible:Uso interno (2). Ubicación(es): Argumosa Signatura topográfica: 9964.

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