Exilios : 18 obras de teatro de autores argentinos, españoles y mexicanos Antonio Alamo ... [et al. ; pr., por Bernardino Osio y George Woodyard]

Contiene: [Autores argentinos] América / por Susana Gutiérrez Posse. La tierra del cielo / por Jorge Huertas. El ganso de Djurgarden / por Lucía Laragione. Destiempos / por Héctor Levy-Daniel. Cautivas / por Susana Poujol. Punto de viraje / por Susana Torres Molina. [Autores españoles] Dos exiliados / por Antonio Alamo. Sinaia (travesía hacia el exilio) / por Guillermo Heras Toledo. El buen vecino / por Juan Mayorga. Jaula / por Itziar Pascual. Borracho-bomba / por Iñigo Ramírez de Haro. La frontera / por Laila Ripoll. [Autores mexicanos] Nunca para siempre / por Felipe Galván. La tragedia de Ismene / por Estela Leñero Franco. Fuera de lugar / por Luis Mario Moncada Gil. Exilio involuntario / por Carmina Narro. Desembarco y despedida / por David Olguín. El otro / por Hugo Salcedo

"Exilios nace de la propuesta de un grupo de dramaturgos argentinos quienes, desde hace ya varios años, trabajan juntos y que, hasta el momento, han producido dos libros colectivos de teatro junto a autores españoles: 'Monólogos de dos continentes' y 'La noticia del día'. Invitar a participar del proyecto 'Exilios' a dramaturgos españoles y mexicanos es una manera de compartir una experiencia común. Históricamente, entre los tres países existió un flujo migratorio: sobre todo de los españoles hacia la Argentina y México (luego de la guerra civil española y la caída de la República) y de los argentinos hacia España y México durante la dictadura militar y después de la debacle política, social y económica que estalla a fines de 2001. México, por su parte, es tradicionalmente un país de recepción de emigrados, sobre todo, políticos. Los mexicanos, en busca de otra vida, emigran a Estados Unidos, atravesando clandestinamente la frontera en la mayoría de los casos. La Argentina, España y México tienen, más de allá de los modismos y los acentos particulares que caracterizan a cada país, la misma lengua. Y exiliarse en la misma lengua es exiliarse un poco menos. En cambio, exiliarse de la lengua materna es exiliarse de la propia historia, de la memoria familiar y colectiva, de la cultura donde cada uno se formó. Diferentes miradas sobre el exilio: desde el que se produce por motivos políticos o económicos hasta el que es un intento de escapar de sí mismo. Dieciocho obras breves reunidas en el espacio común de la riquísima lengua castellana".