Circulación y producción del madrigal en España durante el siglo XVI el caso de Francisco de Montanos. Cristina Diego Pacheco

RESUMEN: A pesar del número limitado de fuentes musicales ibéricas del Renacimiento que contienen madrigales, la circulación de este repertorio ocupó un lugar importante en la sociedad de la época. Ello se justifica en parte por sy consumo y transmisión oral, reducido sobre todo a círculos aristocráticos o de religiosidad íntima, a menudo incompatibles con una amplia difusión impresa. Por ello, las noticias sobre nuevos volúmenes de música que contienen este repertorio se antojan preciosas para completar nuestra visión del fenómenos musical renacentista. Así, el repertorio conocido (cancioneros manuscritos, ediciones impresas, concordancias en volúmenes instrumentales), proponemos añadir cuatro volúmenes hoy desconocidos de madrigales de los que sólo conservamos la licencia de impresión, acordada en Valladolid en 1565. Su autor, Francisco de Montanos, era entonces maestro de capilla de la colegiata de Valladolid, lo que viene a mostrar la facilidad con la que el repertorio "sacro" y el "profano" coexistían en el vocabulario de los maestros de la época. El caso de Montanos aparece en este sentido como un ejemplo revelador de compositor y poeta vinculado profesionalmente a la aristocracia y a la Iglesia, siendo además un profundo conocedor y seguidor de la estética italianizante. Palabras clave: Madrigal, Francisco de Montanos, edición musical, transmisión oral, Valladolid.