Música, espacio andino y "habitus de clase" el caso del singular compositor argentino Rolando "Chivo" Valladares ORQUERA, Fabiola

Por: Tipo de material: ArtículoArtículoDetalles de publicación: 2010: University of Texas Press, Austin, TX En: Latin American Music Review = Revista de Música Latino Americana Vol. 31, núm. 2,Fall-Winter 2010, p. 182Resumen: RESUMEN: A pesar de estar entre los grandes compositores del folklore argentino, la obra y el pensamiento de Rolando "Chivo" Valladares (1918-2008) son poco conocidos. Teniendo en cuenta los factores que incidieron en la formación de su subjetividad musical, este artículo examina su crítica al concepto de "folklore", su cuestionamiento a la incidencia del mercado en la recepción musical y su acercamiento a prácticas musicales ancestrales. Para ello, se contrasta su posición con la de otros cultores y estudiosos del folklore (su hermana Leda, Atahualpa, Yupanqui y Augusto Raúl Cortazar); después se analizan las categorías de trenzado y despojamiento, porque éstas subrayan la suspensión de los esquemas ideológico-sentimentales de músico y poeta que requiere el acto de colaboración compositiva. En ese sentido, su caso mostraría una excepción a la categoría de "habitus de clase" de Pierre Bourdieu, a la vez que puede ser considerado como una expresión de "pensamiento de frontera", en cuanto postula la conversión del sujeto urbano a la forma de sentir andina a través de la música. Palabras clave: Crítica musical, Folklore argentino, Crítica cultural, música, subjetividad.
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RESUMEN: A pesar de estar entre los grandes compositores del folklore argentino, la obra y el pensamiento de Rolando "Chivo" Valladares (1918-2008) son poco conocidos. Teniendo en cuenta los factores que incidieron en la formación de su subjetividad musical, este artículo examina su crítica al concepto de "folklore", su cuestionamiento a la incidencia del mercado en la recepción musical y su acercamiento a prácticas musicales ancestrales. Para ello, se contrasta su posición con la de otros cultores y estudiosos del folklore (su hermana Leda, Atahualpa, Yupanqui y Augusto Raúl Cortazar); después se analizan las categorías de trenzado y despojamiento, porque éstas subrayan la suspensión de los esquemas ideológico-sentimentales de músico y poeta que requiere el acto de colaboración compositiva. En ese sentido, su caso mostraría una excepción a la categoría de "habitus de clase" de Pierre Bourdieu, a la vez que puede ser considerado como una expresión de "pensamiento de frontera", en cuanto postula la conversión del sujeto urbano a la forma de sentir andina a través de la música. Palabras clave: Crítica musical, Folklore argentino, Crítica cultural, música, subjetividad.

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