Literatura, política y fiesta en el Madrid de los Siglos de Oro José Mª Díez Borque (dir.) ; Esther Borrego Gutiérrez y Catalina Buezo Canalejo (eds.)

Incluye referencias bibliográficas

El título de este libro resume una de las principales líneas de investigación UCM-CAM, en marcha desde el año el 2005 y dirigido por el profesor Díez Borque. Este volumen se estructura en seis apartados.
El primero se centra en las relaciones entre los fastos organizados y promovidos por la monarquía de los Austrias y la literatura generada a raíz de tales celebraciones. El segundo se dedica a tres dramaturgos que intervinieron de modo significativo en la creación de obras específicamente destinadas a la celebración de efemérides regias, en concreto, Rojas Zorrilla, Melchor Fernández de León, seudónimo de Pedro Fomperosa y Quintana, y el gran Lope de Vega. De autores palaciegos vinculados al poder de los Habsburgo se pasa a las celebraciones religiosas de la época, íntimamente unidas también a la monarquía reinante, que ocupan el apartado tercero del volumen. El teatro cómico destinado a determinadas celebraciones de la realeza y el propio entorno de la villa y corte ocupa el cuadro apartado, y se distribuye en tres géneros teatrales bien definidos: la mojiganga, el entremés y la comedia burlesca. El apartado final, determinado «Varia», reúne trabajos en torno a la percepción literaria del paisaje de la villa y corte a partir de una alegoría en torno a los cinco sentidos; al peso de la poesía de cancionero en las justas de los Siglos de Oro; y al motivo de la perla disuelta en vinagre disuelta en vinagre que Cleopatra ofreció a modo de banquete a Marco Antonio en uno de sus proverbiales convites y los avatares literarios del suceso en la cultura hispánica de los Siglos de Oro.
El libro se cierra con un estudio centrado, por una parte, en un examen de los discursos de interpretación y análisis filológico del espectáculo efímero unido al poder en la España áurea; y, por otra, en la disquisición acerca de las genealogías y tiempos de vigencia de paradigmas cognitivos que han acabado por construir el concepto de «fiesta del antiguo Régimen» como un objeto académico de primera magnitud.