Bailando la diversidad : gestos y afectos para el encuentro entre cuerpos diversos Marie Bardet [y otros siete]

Información sacada de la cubierta

Textos de Antonio Centeno, Osías Yanov, Marie Bardet, Bob Pop, Rachele Borghi, Veronica Valentini, Brigitte Vasallo y Aïda Camprubí Hinojosa

Prácticas artísticas y metodologías para abrir el espacio de baile a cuerpos más allá de los normativos para imaginarios
más allá de capacitismo.

Frente a las condiciones excluyentes heteronormativas ?sociales e institucionales? que regulan el mundo, Bailando la diversidad recoge las acciones y metodologías artísticas del proyecto Diversorium como un lugar de posibilidad para las personas no heteronormativas de ser y existir, en el que poder bailar juntas. Como propuesta artístico-performativa, multidisciplinar y espacio comunitario, el Diversorium tiene el objetivo de cambiar el imaginario ?discapacitante? de la sociedad

sobre los cuerpos fuera de la norma, a partir de las personas con diversidad funcional para las que se ha creado un mundo paralelo, especial, aparte.

Frente a las condiciones excluyentes heteronormativas ?sociales e institucionales? que regulan el mundo, Bailando la diversidad recoge las acciones y metodologías artísticas del proyecto Diversorium como un lugar de posibilidad para las personas no heteronormativas de ser y existir, en el que poder bailar juntas. Como propuesta artístico-performativa, multidisciplinar y espacio comunitario, el Diversorium tiene el objetivo de cambiar el imaginario ?discapacitante? de la sociedad sobre los cuerpos fuera de la norma, a partir de las personas con diversidad funcional para las que se ha creado un mundo paralelo, especial, aparte.

¿Cómo venimos juntxs? ¿Dónde nos celebramos? ¿Cómo hacemos que la escena elegida ?el cabaret y la fiesta para todxs lxs cuerpxs? en el escenario erigido ?la infraestructura invalidante, el entorno hostil?puedan dar lugar a instancias particulares y resonar como una amalgama de cuerpos queridos a la vez?, ¿ cuál sería el acto de goce transversal de muchas de nosotras?, ¿cómo logramos con cuidado nuestros intentos de compartir con los demás mientras ignoran nuestros planes?, ¿ y a qué viene este lenguaje sexual y orgiástico?

¿Cómo venimos juntos? ¿Dónde nos celebramos? ¿Cómo hacemos que la escena elegida ?el cabaret y la fiesta para todxs lxs cuerpxs? en el escenario erigido ?la infraestructura invalidante, el entorno hostil?puedan dar lugar a instancias particulares y resonar como una amalgama de cuerpos queridos a la vez?, ¿ cuál sería el acto de goce transversal de muchas de nosotras?, ¿cómo logramos con cuidado nuestros intentos de compartir con los demás mientras ignoran nuestros planes?, ¿ y a qué viene este lenguaje sexual y orgiástico?