Música y devoción en Granada (siglos XVI-XVIII) Funcionamiento extravagante y tipología de plazas no asalariadas en las capillas musicales eclesiásticas de la ciudad Juan Ruiz Jiménez

Por: Tipo de material: ArtículoArtículoDetalles de publicación: 1997 Barcelona: Instituto Español de Musicología. Consejo Superior de Investigaciones Científicas,Descripción: 38 pRecursos en línea: En: Anuario Musical Vol. 52, 1997, p. 39 - 75Resumen: RESUMEN: Granada presenta la peculiaridad de contar con tres capillas musicales estables al servicio de las tres instituciones religiosas mas importantes de la ciudad: la Catedral, la Capilla Real y la Colegiata de El Salvador. Éstas obtendrán importantes ingresos procedentes de su participación en las principales fiestas religiosas locales, así como de sus actuaciones en numerosas poblaciones de la diócesis, e incluso fuera de ellas, que propiciarían su supervivencia. Los desplazamientos al exterior constituirían el punto de conexión más importante entre la música desarrollada en el interior de los templos y su proyección a los diversos espacios religiosos y seculares del marco urbano. La estructura de estas tres capillas musicales incluye, además de las tipologías habituales en el resto de la geografía española, tres categorías de "plazas" que podemos clasificar según los ingresos derivados de las mismas. Su característica principal será la no percepción de rentas fijas por parte de la fábrica de las instituciones. El interés del estudio de estas plazas radica en su vertiente formativa y modificadora de ls composiciones cualitativas y cuantitativas de las plantillas de las capillas musicales granadinas, especialmente desde finales del siglo XVII hasta bien entrado el siglo XIX (revista). PALABRAS CLAVE: Música sacra - Capillas de música - Músicos - Salarios - Formación profesional - Aspectos económicos - Vida musical - Sociología de la música - Granada - Colegiata del Salvador- Catedral de Granada - s. XVI - XVIII
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RESUMEN: Granada presenta la peculiaridad de contar con tres capillas musicales estables al servicio de las tres instituciones religiosas mas importantes de la ciudad: la Catedral, la Capilla Real y la Colegiata de El Salvador. Éstas obtendrán importantes ingresos procedentes de su participación en las principales fiestas religiosas locales, así como de sus actuaciones en numerosas poblaciones de la diócesis, e incluso fuera de ellas, que propiciarían su supervivencia. Los desplazamientos al exterior constituirían el punto de conexión más importante entre la música desarrollada en el interior de los templos y su proyección a los diversos espacios religiosos y seculares del marco urbano. La estructura de estas tres capillas musicales incluye, además de las tipologías habituales en el resto de la geografía española, tres categorías de "plazas" que podemos clasificar según los ingresos derivados de las mismas. Su característica principal será la no percepción de rentas fijas por parte de la fábrica de las instituciones. El interés del estudio de estas plazas radica en su vertiente formativa y modificadora de ls composiciones cualitativas y cuantitativas de las plantillas de las capillas musicales granadinas, especialmente desde finales del siglo XVII hasta bien entrado el siglo XIX (revista). PALABRAS CLAVE: Música sacra - Capillas de música - Músicos - Salarios - Formación profesional - Aspectos económicos - Vida musical - Sociología de la música - Granada - Colegiata del Salvador- Catedral de Granada - s. XVI - XVIII

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