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Zamacuecas de papel interrogando un baile decimonónico desde la partitura Laura Jordán González, José Manuel Izquierdo, y Rodrigo Torres Alvarado

Por: Colaborador(es): Tipo de material: ArtículoArtículoFecha de copyright: Austin, TX University of Texas Press 2019Descripción: páginas : ilustraciones ; 23 cmTipo de contenido:
  • Texto (visual)
Tipo de medio:
  • Sin mediación
Tema(s): En: Latin American Music Review = Revista de Música Latino Americana Vol. 40, núm. 1, 2019, p. 32Resumen: La musicología chilena, y en buena parte la latinoamericana, ha considerado a la zamacueca simplemente como antecesora directa de la cueca. A partir de una revisión crítica de partituras originales del siglo XIX, editadas para una reciente publicación, en este artículo los autores plantean una perspectiva distinta para entender la zamacueca como un concepto en permanente construcción. Tomando en cuenta las distintas prácticas a las que aluden estas partituras, desde el salón a la fantasía virtuosa de concierto, interrogamos una serie de rasgos que demuestran que la zamacueca decimonónica no es una sola. Retomando la postergada pregunta por el sonido de la zamacuecas, proponemos un deslinde de su típica atribución nacional, chilena o peruana, y folclórica para observar en cambio sus identidades porosas.
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La musicología chilena, y en buena parte la latinoamericana, ha considerado a la zamacueca simplemente como antecesora directa de la cueca. A partir de una revisión crítica de partituras originales del siglo XIX, editadas para una reciente publicación, en este artículo los autores plantean una perspectiva distinta para entender la zamacueca como un concepto en permanente construcción. Tomando en cuenta las distintas prácticas a las que aluden estas partituras, desde el salón a la fantasía virtuosa de concierto, interrogamos una serie de rasgos que demuestran que la zamacueca decimonónica no es una sola. Retomando la postergada pregunta por el sonido de la zamacuecas, proponemos un deslinde de su típica atribución nacional, chilena o peruana, y folclórica para observar en cambio sus identidades porosas.

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