000			01794nam a22002657a 4500
999			_c17760 _d17760
001			17760
003			ES-MaCDT
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008			140114s2013 sp||||| |||| 00| 0 spa d
017			_aVG 727-2013
020			_a978-84-15175-67-4
040			_aES-MaCDT _dES-MaCDT
100	1		_aIzquierdo Domingo, Amparo _924446
245	0	4	_aLos autos sacramentales de Lope de Vega _b: clasificación e interpretación _cAmparo Izquierdo Domingo
260			_aVigo: _bAcademia del Hispanismo, _c2013
300			_a252 p. _c21 cm
490		0	_aBiblioteca Theatralia _v21
504			_aBibliografía: p. 241-249
520	2		_aAmparo Izquierdo comienza por describir el contexto histórico del origen del auto en España bajo el marco de la fiesta religiosa del Corpus Christi y sus transformaciones durante los reinados de Felipe III y Felipe IV, deteniéndose en cada una de sus principales etapas. (...) Esta primera aproximación histórica al género le permite explicar los aportes del Fénix al auto sacramental de inicios del siglo XVII. (...) Para Amparo Izquierdo: "En Lope, los temas religiosos se reducen a la caída del Hombre y Redención de la Humanidad [...] y a la superioridad del Catolicismo sobre el paganismo, judaísmo y herejías modernas" (40). (Rodrigo Faúndez Carreño, RILCE, 32.1, 2016).
600	1	0	_aVega, Lope de _d1562-1635 _tAutos sacramentales _vCrítica e interpretación _97140
650		4	_aAutos sacramentales _xHistoria y crítica _yS.XVI-XVII _zEspaña _93003
856	4	2	_uhttp://www.academiaeditorial.com/web/wp-content/uploads/2013/11/Izquierdo-Lope-de-Vega.pdf _ySumario del libro (Academia Editorial)
856	4	2	_yhttp://dadun.unav.edu/bitstream/10171/41745/1/17.pdf _3reseña de Rodrigo Fáundez (RILCE)
942			_2ddc _cMONO