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Calipso Pedro Villora por Víllora, Pedro Manuel, 1968- | Rogel, José, 1829-1901 [Mús.] | Casas, Susana [Intérprete] | Cerdá, Emilio [Intérprete] | Rodes, Isabel [Intérprete] | Moncloa, Marco [Cantante] | Martín, Elena [Intérprete] | Cárcamo, Eduardo | Mallol, Soledad [Intérprete] | Valladares, Francisco [Intérprete] | Díaz, Carlos Manuel [Intérprete] | Roger, Ángel [Dir. Escen.] | Font Marco, Montserrat [Dir. Mus.] | De Lima, Felype R [Escen.] | Kriukova, Helena [Vest.] | Gómez, Marta [Coreog.] | Gómez Cornejo, Juan [Il.]. Tipo de material:  Película; Tipo de material visual:
videograbación ; Audiencia:
General; Idioma: Español Detalles de publicación: Madrid: INAEM, 2006Resumen: "Víllora explicó (...) que el espectáculo, dirigido por Ángel Roger narra la pasión de amor de la diosa Calipso por el joven Telémaco. 'Está lejanamente inspirado en 'La Odisea', en el regreso de Ulises cuando termina la guerra de Troya a Ítaca. La función comienza cuando su hijo Telémaco (Marco Moncloa) acompañado por su mentor (Paco Valladares) quiere saber qué le ha pasado y emprende un viaje hacia la isla de la diosa Calipso, que ha mantenido retenido a Ulises durante siete años', señaló. A partir de este momento la obra cuenta las vicisitudes en tono de comedia y a la vez de drama de este personaje en ese destino. 'Es una historia lúbrica, picante, erótica, como un juego de vodevil pero en el mundo de los dioses', señaló el autor. (Fuente: Europa Press, 16-11-2006: http://www.europapress.es/cultura/noticia-calipso-pedro-villora-juego-vodeville-picante-erotico-llega-teatro-madrid-20061116184938.html)
"Calipso, también llamado 'Aventuras y desventuras de una joven ninfa', es una recreación contemporánea de 'El joven Telémaco', obra de Eusebio Blasco con música de José Rogel estrenada en 1866 y con la que se inauguró el Teatro de los Bufos Madrileños, situado en el Teatro Variedades de Madrid. Aunque la trama no es otra que el viaje que Telémaco, hijo de Ulises, realiza en busca de su padre y sus encuentros con ninfas y diosas, en el montaje emeritense se pone de relieve que Blasco se inspiró más que en Homero en Fenelón (quien recreó 'La Odisea' en el siglo XIX), ya que se trufan dioses y mitos griegos con los romanos hasta el punto de que en la versión de Víllora la diosa Calipso termina casándose con la diosa Minerva (un delicioso Valladares travestido) 'ya que los tiempos lo permiten'". (Rosana Torres, El País, 8-7-2006: http://elpais.com/diario/2006/07/08/cultura/1152309604_850215.html)Disponibilidad: Ítems disponibles para préstamo: 3 . Ítems disponibles para referencia: Consulta en sala (1) . Ubicación(es): Argumosa Signatura topográfica: 3127.
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Fausto Johann von Goethe por Goethe, Johann Wolfgang von, 1749-1832 | Gómez Cornejo, Juan [Il.] | Benko, Boris [Mús.] | Castillo, Manuel [Intérprete] | Clavijo, Víctor, 1973- [Intérprete] | De Lima, Felype R [Vest.] | Enríquez, Roberto [Intérprete] | Frías, Alberto [Intérprete] | García, Mariano [Son.] | Gavira, Emilio [Intérprete] | Gil, Antonio [Intérprete] | Hladnik, Primoz [Mús.] | Jonke, Sven [Escen.] | Kastelan, Lada [Adap.] | Lobato, Aarón [Intérprete] | Mascato, Rubén [Intérprete] | Pandur, Livia [Adap.] | Pandur, Tomaž, 1963-2016 [Adap.] | Rivero, Pablo [Intérprete] | Salas, Marina [Intérprete] | Wagener, Ana [Intérprete] | Teatro Valle-Inclán. Tipo de material: Película; Tipo de material visual: Idioma: Español Detalles de publicación: Madrid: INAEM, 2014Resumen: "El proyecto teatral de Tomaž Pandur, 'Fausto', basado en la obra suprema de Goethe, su gran poema dramático en dos partes, muestra los fragmentos de esta inmensa obra en los que la historia del desarrollo de la leyenda y su expansión a esferas morales y filosóficas más amplias representa también una historia intelectual de la humanidad. Aunque se basa en la leyenda medieval de un hombre que vendió su alma al diablo, de hecho trata sobre el sentido de alienación del hombre moderno y su necesidad de llegar a un acuerdo consigo mismo y con el mundo en que vivimos. A lo largo de los últimos siglos, esta historia ha madurado hasta convertirse en un mito arquetípico de las aspiraciones del hombre y los dilemas con los que se enfrenta cuando intenta comprender su lugar en el universo. Fue llamada «la divina tragedia» porque aborda el microcosmos y el macrocosmos, lo público y lo privado, así como la cuestión del conocimiento. Las etapas de la vida de Fausto y sus confrontaciones con Mefistófeles son fórmulas de pensamiento, una fenomenología de las especies humanas." (Dossier)Disponibilidad: Ítems disponibles para préstamo: 2 . No disponible:Uso interno (2). Ubicación(es): Teatroteca Signatura topográfica: 9369.
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