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A ciegas [Texto impreso] : auto sacro de realismo inverosímil o de la irrealidad verosímil (aproximadamente) Jesús Campos García ; introducción, Cristina Santolaria por Campos García, Jesús, 1938- | Santolaria Solano, Cristina. Series Antología teatral española ; 31Tipo de material:  Texto; Formato:
impreso Detalles de publicación: Murcia: Servicio de Publicaciones, Universidad de Murcia, [1997]Resumen: "Enmarcado en el prestigioso y ya consolidado Festival de Otoño de la Comunidad de Madrid, el 3 de octubre de 1997 se produjo el estreno de A ciegas, arriesgada propuesta en la que Jesús Campos, con una comicidad corrosiva e inteligente, cuestiona en clave de humor los intentos trascendentales del ser humano y las tentativas filosóficas que pretenden explicar su carácter excepcional". (De la "Introducción" de Cristina Santolaria)Disponibilidad: Ítems disponibles para préstamo: 1 . Ubicación(es): Argumosa Signatura topográfica: C \ ANT \ 31.
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A ciegas [Texto impreso] : auto sacro de realismo inverosímil o de la irrealidad verosímil (aproximadamente) / Jesús Campos García ; comentario crítico de Mónica Antequera por Campos García, Jesús, 1938- | Antequera, Mónica. Series Skene ; 64Tipo de material: Texto; Formato:
impreso ; Forma literaria:
Dramas Detalles de publicación: Hondarribia, Guipúzcoa: Hiru, 2008Resumen: "A ciegas se representa en una sala completamente a oscuras y el espectador se siente como uno de aquellos lugareños de Memoria, cuando vivía feliz en la oscuridad. Esta sensación aumenta gradualmente hasta llegar a tener la impresión de que los seres humanos nunca hemos sido capaces de ver. [...] De manera simbólica, A ciegas coloca en cada espectador una banda de hilo negro alrededor de la cabeza, pegada a los ojos, para representar quizá nuestra salida de las cavernas, nuestra estancia actual en ellas. Nos pregunta sobre 'el mirar', sobre si creemos estar en la luz" (Del "Comentario crítico" de Mónica Antequera)Disponibilidad: Ítems disponibles para préstamo: 1 . Ubicación(es): Argumosa Signatura topográfica: C \ HIR-TEA \ 64.
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Autos sacramentales [Texto impreso] por Calderón de la Barca, Pedro, 1600-1681. Tipo de material: Texto Detalles de publicación: Buenos Aires, etc.: Barcelona, Plaza & Janés ; 1961Disponibilidad: Ítems disponibles para préstamo: 1 . Ubicación(es): Argumosa Signatura topográfica: 8339.
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Autos sacramentales del Siglo de Oro ed. de Enrique Rull Fernández por Rull Fernández, Enrique [ed.] | Vega, Lope de, 1562-1635. La puente del mundo | Molina, Tirso de, 1579-1648. Los hermanos parecidos | Valdivielso, José de, 1560?-1638. La serrana de Plasencia | Calderón de la Barca, Pedro, 1600-1681. El divino Orfeo. Series Clásicos (Plaza & Janés)Edición: [1ª ed.]Tipo de material: Texto; Formato:
impreso ; Forma literaria:
Dramas Idioma: Español Detalles de publicación: [Esplugues de Llobregat, Barcelona]: Plaza & Janés, 1986Disponibilidad: Ítems disponibles para préstamo: 1 . Ubicación(es): Argumosa Signatura topográfica: 8091.
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El divino cazador [Calderón de la Barca] ; edición crítica de Ignacio Arellano y Carmen Pinillos por Calderón de la Barca, Pedro, 1600-1681 | Arellano, Ignacio, 1956- | Pinillos, M. Carmen. Series Auos sacramentales completos de Calderón ; 89 | Teatro del Siglo de Oro. Ediciones críticas ; 198Tipo de material: Texto; Formato:
impreso ; Forma literaria:
No es ficción Pamplona Universidad de Navarra 2014Resumen: El divino cazador fue uno de los autos representados en 1642 por la compañía de Antonio de Prado. El tema de la caza sirve de base principal para la alegoría. Antagonista del Príncipe cazador es una fiera (la Culpa) que instiga a los cuatro elementos a la rebelión contra el virrey.
El divino cazador se conserva en un manuscrito autógrafo al que le falta el final. La enmienda más importante es la del título, que era originalmente La fiera de los montes. Parece claro que Calderón prefirió subrayar el protagonismo del héroe salvador, Cristo —divino cazador— frente a la fiera —la Culpa en el auto—, que a pesar de su gran protagonismo dramático, se sitúa en una jerarquía subordinada al Hijo de Dios cuya presencia sacramental celebra el género.
Los editores ofrecen una glosa al auto y discuten también el análisis de Margaret Rich Greer, quien en sus trabajos sobre la alegoría de la caza aboga por una lectura más política del autoDisponibilidad: Ítems disponibles para préstamo: 1 . Ubicación(es): Argumosa Signatura topográfica: 8302.
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Dos mitos españoles en escena : el Cid y la Celestina en la comedia del Siglo de Oro / Ignacio Arellano. por Arellano, Ignacio, 1956- | Quevedo, Francisco de, 1580-1645. Series Literatura. Olmedo clásico ; 8.Tipo de material: Texto; Formato:
impreso ; Forma literaria:
No es ficción Detalles de publicación: [Olmedo, Valladolid] : [Valladolid] : Ayuntamiento de Olmedo ; Universidad de Valladolid, Secretariado de Publicaciones e Intercambio Editorial, , 2012Resumen: "Los requisitos o rasgos de la escritura teatral vienen definidos en buena parte por las convenciones que orientan determinadas transformaciones genéricas, lo cual puede observarse en los tratamientos de ciertos mitos épicos, como el del Cid, o en la pervivencia de figuras como la vieja Celestina, que aparece a lo largo de la comedia nueva con distintas vestiduras y tonalidades. La enorme dimensión histórica y literaria de ambos no acaba de corresponderse con la relevancia de los tratamientos dramáticos auriseculares, pero sin duda merece la pena preguntarse por esta circunstancia y revisar en qué medida y con qué características acoge el teatro del Siglo de Oro a estos dos personajes, protagonistas de dos de las obras maestras de la literatura española de todos los tiempos. (...) Para completar los estudios añado como apéndice los textos de tres piezas curiosas que tratan al Cid y a la Celestina desde distinta perspectiva: el Auto sacramental y la Mojiganga del Cid, y el entremés quevediano de La vieja Muñatones, avatar de una Celestina más grotesca y menos trágica que la original". (Ignacio Arellano)Disponibilidad: Ítems disponibles para préstamo: 1 . Ubicación(es): Argumosa Signatura topográfica: 7052.
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La vida es sueño (auto), Pedro Calderón de la Barca. Textos: Carlos Andradas, Emilio Peral Vega y César Barló ; dramaturgia La vida es sueño: César Barló por Calderón de la Barca, Pedro, 1600-1681 | Barló, César [Adaptación] | Andradas Heranz, Carlos [Introducción] | Peral Vega, Emilio, 1974- | Universidad Complutense (Alcalá de Henares, Madrid) [entidad organizadora]. Tipo de material: Texto
festschrift ; Forma literaria:
Dramas Otro título: Lorca en la Complutense: fiesta.Resumen: Este libro de excepcional y peculiar factura, Lorca en la Complutense: fiesta “sacramental” de arte moderno, ve la luz con motivo del acto organizado por Encuentros Complutense, para conmemorar el 80 aniversario de la muerte de Federico García Lorca, en el Paraninfo histórico de la UCM, el mismo lugar donde Lorca representó con La Barraca el auto sacramental de 'La vida es Sueño' de Calderón de la Barca. El libro, que pretende ser memoria viva del acto, consta de dos partes bien diferenciadas. En la primera de ellas, Carlos Andradas, Rector de la Universidad Complutense de Madrid, pone de relieve, en las palabras de presentación, la importancia del patrimonio complutense no solo material, sino también inmaterial, como es el caso de La Barraca de Lorca. Le sigue el capítulo de Emilio Peral Vega, “«La Barraca» en la Universidad Central: arte y vanguardia para un Auto de Calderón”, excelente introducción para entender de forma cabal la dimensión del trabajo de Lorca, y el de César Barló, “Un nuevo Calderón para un nuevo Lorca”, director de AlmaViva Teatro y adaptador del texto calderoniano, que explica de manera sentida el proceso que le ha guiado en su labor de dramaturgia. La segunda parte del libro incluye el texto calderoniano, en versión de César Barló, representado nuevamente en el Paraninfo con una mirada del siglo XXI. El texto se completa con los figurines y su proceso creativo, a doble página y a color, de todos los personajes del drama. (Web de Ediciones Complutenses)Acceso en línea: Ediciones Complutenses Disponibilidad: Ítems disponibles para préstamo: 1 . Ubicación(es): Argumosa Signatura topográfica: 8308.
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